由云南中华文化研究会主理、麻栗坡县民族历史文化研究会包办、文山州民间文艺家协会协办的“2014中国盘古文化暨大王岩岩画学术研究会”，于7月25日至29日在边城麻栗坡召开。云南省政协原常务副主席、云南中华文化研究会会长赵廷光同志到会指点睁开学术研究。来至北京、河南、河北、四川、广西、云南等7个省市的100余位专家、学者，汇集在国度级文物掩护单位大王岩下，对大王岩岩画及盘古文化睁开百家争鸣的学术研究。颠末两天的热烈讨论，与会者对大王岩画是人类开端进入文化时代的文化艺术佳构代表作获得共识。
位于今麻栗坡县城羊角老山大王岩岩画，2013年5月颁布为第七批国度级文物掩护单位。凡看过大王岩画的国内外很多专家，对新石器时代先民留下的艺术作品，惊叹不已，都认为是远古先民创作的艺术奇葩。
为了展现文山州及边城麻栗坡的文化影响力，2013年12月16日，云南中华文化研究会副会长、云大考古中央客座传授黄懿陆和文山州民间文艺家主席、文山学院民族研究所客座研究员王明富，冒着10年不遇的大雪，到麻栗坡县策划召开大王岩岩画与盘古文化相干的研究会，获得麻栗坡县委、县国民政府的支撑。历经半年多的构造筹备，很多专家、学者积极睁开大王岩岩画和盘古文化的研究，积极递交学术论文90余篇。
2014年7月26日上午，在研究会上，云南中华文化研究会会长赵廷光同志讲：“大王岩画展现的是顶天立地的弘大画面，内在解读完全相符盘古神话考古证据的模范和请求，大王岩画与盘古神话起源的相干是非常慎密的。”驰名考古专家云南大学考古研究中央主任、博士生导师李昆声、四川省博物院研究员黄剑华掌管研究。文山籍的黄懿陆和王明富两位学者作了长达2小时的学术主题申报。26日下昼至27日，25位专家、学者，每人15分钟停止小我的论文主题发言。
云南驰名易经研究专�一栖猜阶�的《大岩画是文献记载盘古神话的考古载体》论述：“三国时期的《三五历记》有载，‘寰宇混沌如鸡子，盘古生此中’……大王岩画两位巨人像有三指者，可以或许看成数字三，有四指者，可以或许看成数字四，它咱咱们与上面的鸡卦象连为一组，便是一奇一偶两个阴阳鸡卦象。这个卦象，与殷墟出土的鸡卦象一模一样。由此可以或许确定，大王岩画两位巨人像头上便是一阴一阳两副鸡卦象，可证文献记载与盘古无关联的“鸡子”。大王岩画两位巨人像头上与鸡卦间隔的地方，恰是代表神灵的人像……可证大王岩画便是盘古开寰宇的考古证据。”
文山州壮族学者王明富，就他在本州历经30余年对地方考古、壮族文献古籍破译及壮族历史文化的研究，撰写了《破译壮族古籍“盤姑”创世神文化的传承》，他以田野调查拍摄的百余幅新石器时期代双肩石器、岩画图片；壮族文献古籍记载“盤姑”破译图片；壮族在母系氏族社会和父系氏族社会祭祀遗风这类活态传承图片，解读20世纪80年月大王岩下岜量寨壮族村民及附近壮族村祭祀岩画上两位壮族崇拜的“乜洪交”（创世母神）、“博洪交”（创世父神）与开天辟地“盤姑”神的文化传承。王明富认为，壮族古籍的“盤姑”与汉文古籍的“盘古”读音相同，而壮族崇拜的“盤姑”发生于新石器时代晚期和青铜器时代初期，早于汉文记载的“盘古”，应该是中华民族盘古文化的构成部分。
黄懿陆和王明富的研究、发现及其概念，虽属一家之言，但无非议，引起与会专家、学者咱咱们再深入研究大王岩岩画的兴趣。
这次学术研究会，中国社会科学院学部委员、中国考古所原长处刘庆柱发来贺电：“恭祝‘中国盘古文化暨大王岩岩画学术研究会’召开!岩画承载着咱咱咱们久远历史，岩画使咱咱咱们进入‘盘古文化’，唤起中华民族记忆”。本次研究会提高了文山州、麻栗坡的驰名度和增进文化品牌的定位。
文山广播电视台记者蒋金秀
2014年7月28日
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