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古朴别致的干栏民居
作者:未知    文章来源:文山新闻网    点击数:    更新光阴>2019-05-18
 

壮家是从水田里滋长出的民族,将村发芽在山腰或山沟里。房子的根须常常裸露在靠近山脚的河边、干栏之上,炊烟凌空飞翔成一种生计姿势。
  千百年来,择田畴坝区或河边而居的广南壮族,构成为了“积木而栖,位居其上”住房情势。干栏式衡宇是广南壮族传统修建情势之一,全楼居最为古朴、轻巧,能反映出地方民族特色和别致优美的制作作风。这致房一样平常面阔12米,进深8米,高6米阁下,一乘拿嫫,一样平常为三柱落脚、七柱落脚、九柱落脚不等的纯木料布局吊脚楼房,青瓦或茅草覆盖。开三间,内为三层,底层用于堆放柴草、舂碓、推磨、喂养畜禽;中层为人居,距离高空1.8米,铺设木板,干燥防潮,客厅、厨房、寝室均设于此;那、者兔、者太、底圩一带在二楼建灶砌火塘,火塘上面吊一竹篥,用作熏烤潮湿物品。顶层存放食粮、挂腊肉和其它食物。通风优越、不易发霉,衡宇两端向内在建偏厦,以增长衡宇应用面积,并起到掩护主房两头板壁免遭日晒雨淋的感化。每边偏厦为三之二个开间,多作卧室和布置年青姑娘精致的闺房等。大门前阁下屋檐建凉台或吊脚长廊,供妇女做针线活和夏天乘凉闲谈,楼梯设屋外正中或阁下侧,为上楼之用(中层)。阁下开间设有小窗口,屋内光线暗淡。全屋共24根圆柱,纵横应用通枋把柱穿连为排柱,衡宇的四壁全用模范的木板装栏。全体修建精巧别致,干燥通风,便于看管畜禽头涝舻,古时极有利于抵御野兽的侵袭,栖身非常舒适。干栏式衡宇修建盛行,历史悠久,排列整齐,有古协调之美。

 


  广南壮族自古以建盖“干栏”式衡宇栖身著称。“干栏”式衡宇依山傍水,从修建布局、全体布局及其功效特征,反映俗匙国民对自然环境的顺应能力。“干栏”据说是云南最古老的修建情势之一。“干栏”又叫“壬栏”(壮语),“壬”是“家”的意思,“栏”即“干栏”是“楼房”之意。《隋书·南蛮传》云:“古代南蛮随山洞而居,古所谓百越是也,其俗断发文身”。《宁靖御览·始学篇》卷载:“上古皆穴居,有圣人教之巢居,号大巢氏,今南边人巢居,南边人穴居,古之遗俗也。”这里所说的“巢居”,实际上便是指木楼式的“干栏”了。

 


  广南壮族建房朝向讲究阴阳五行相配,一样平常择北向南,朝向吉利,前方宽阔。另外,壮族建房,从伐木选料、择址动土、划线开挖、立柱上梁到落成迁居,均有一套较为讲究的传统习俗。在修建作风上,少数人家有厢房(耳房)、前房成走马转角楼四合院;富饶人家比较讲究,楼梯用石条砌,两边有石飘带装潢;楼梯口看台两侧有两根雕饰廊柱和花栏,有的板壁雕饰花鸟虫鱼等图案。历代壮族首领受中央册封为王、候、土司或达官贵人,其官邸修建也是干栏连环布局为若干相通的走马转阁楼,更显舒适、平安而又气派。在摆设上,衡宇的正堂屋(中层),大门正对面为神台,上祭“寰宇国亲师”位,左为祖宗牌位,右为“司命灶君神”位。设神龛,下为土地神位,摆八仙桌。靠板壁处各有两条长条凳(春凳)。在村寨中,一样平常都建有寨门,河道显蚪有风雨桥,有的还建有祠、庙、亭、塔,蔚为壮观。

 


  广南壮族为什么屋宇制作大都以干栏布局为主,究其原因:一是壮族多聚居崎岖山区和山间河谷地带,地势陡峭,水资源丰富,村寨大都落建于半山腰,节省或少占耕地。二是大部分村寨均居于山间或河谷地带,气候炎热、多雨潮湿,干栏可以或许通风排热,防止潮气;三是广南地处云、桂、黔三省区交界处,旧时盗匪猖獗,干栏可以或许观察内部四周,预防匪徒侵扰;四是楼下饲养畜禽,既防盗又便利办理喂养;五是晚上害怕盗匪和野兽,不敢出门,大小便可以或许从楼上向下排泄;六是丛林资源丰富,能就地取材、各取所需。干栏修建的特出特色是铆隼布局,这是世界驰名的一种民族传统修建文化。现今干栏民居跟着现代化打造的加快,正在以惊人的速率在敏捷消失。在国内,连片的干栏修建已经寥寥无几,因而句町故地—广南的干栏修建显得弥足珍贵。
  句町濮人是壮、傣、老、泰等民族的共同祖先,他咱侵今仍保留着相对稳固的原生态文化和干栏式或麻栏式民居修建和表示壮族民居修建情势和作风的古修建,这些传承的民族文化遗产固结着民族群体深厚的情结。
  装满历史的干栏居,依山傍水,守候着光阴风雨,养育壮乡子民。“干栏”上空炊烟袅袅,干栏圈住牛、马、猪、鸡,干老干幕鹛暖和着壮家人。

(韦海涛 张继庄 文/图)

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